Conférence – À la rencontre d’Olivier Le Jeune

Qui est véritablement Olivier Le Jeune ? Reconnu comme le premier résident d’origine africaine de la Nouvelle-France, arrivé à Québec en 1629 avec les frères Kirke, son parcours a longtemps été abordé à travers le prisme de stéréotypes historiographiques. Cette conférence propose de réimaginer visuellement et historiquement cette figure historique sous un jour factuel et documenté.

La présentation prend la forme d’une enquête rigoureuse articulée autour de quatre axes majeurs :

• Ses origines : A-t-il été capturé sur la côte de Guinée ou était-il issu d’une lignée noble de Madagascar ?
• Son statut : Était-il un esclave de labeur ou un truchement (interprète) destiné à un rôle stratégique à Madagascar?
•  Sa descendance : A-t-il laissé un héritage génétique au Québec, notamment par le biais d’une union autochtone ?
• Le scandale de 1638 : Quels faits a-t-il dénoncés lors de son procès en diffamation contre Nicolas Marsolet, une affaire qui s’est soldée par sa condamnation aux fers sur la place publique pour le contraindre au silence ?

En s’appuyant sur une analyse méthodique des archives judiciaires et paléographiques, ainsi que sur des échanges avec des historiens à Madagascar, cette conférence déconstruit l’histoire officielle pour restituer la trajectoire d’Olivier Le Jeune.

À propos du conférencier :
Jean-François Joubert est un chercheur, auteur indépendant et enseignant. Titulaire d’une maîtrise en linguistique, il consacre ses travaux à l’analyse du sens des mots et à leur ancrage sociologique. Il est l’auteur de plusieurs ouvrages portant sur l’histoire et la culture linguistique du Québec, notamment Curiosités du français québécois, Le Sacre du Québec, L’autodafé de l’Anti-Coton et À la rencontre d’Olivier Le Jeune.

Pour la rédaction de ce dernier essai, il a mené des recherches de terrain durant plusieurs années à Madagascar. Cette démarche lui a permis de confronter les archives au Québec, l’expertise paléographique à des collaborations avec des historiens locaux, dont Mahery Andrianahaga, afin de reconstituer le parcours d’Olivier Le Jeune. Sa méthodologie associe la linguistique descriptive, la sociologie et l’histoire pour proposer une lecture inédite des archives coloniales.